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十首诗词,十种修行:青山绿水去无声

作者:儒风大家来源:儒风大家发表于:2017-05-14阅读:


一、深情与无情

月下独酌

李白


花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时相交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

感悟:“花间一壶酒”,繁花中摆放着一壶酒,很华丽的景色。“独酌无相亲”,一种孤独感蔓延出来,自斟自饮,无人相陪。

紧接着,李白邀请天上的月亮一起饮酒。邀请月亮,这是多大的孤傲与自负。

但是月亮并不能理解这种孤独,只有影子徒劳地跟随。

“醒时相交欢,醉后各分散。”

人与人之间的关系与结局,总也逃不过一个“散”字。亲如母子兄弟,也逃不过。

有人这样说,人与人之间的关系,除了生离,就是死别。

这是每个人都要修行的功课。李白的“无情游”,便是惊人的表达。

“永结无情游,相期邈云汉。”

所有的深情最后都会变成无情,因为人逃不过生死的限制,情感越深,最后分散的时刻就越痛苦。

“相期邈云汉”,除了期待在另一个时空相会,别无他法。

李白写孤独,写深情,写无情。直达本质的清醒让人惊讶,李白并不只会写“飞流直下三千尺”,也不只会写“直挂云帆济沧海”。他的希望与浪漫背后,是深入骨髓的清醒与绝望。



二、物我两忘

辛夷坞

王维


木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

感悟:王维号称佛。

早年的王维曾经写“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年”。

写少年的冲动与美好,一个豪爽好动的侠。

加上少年及第,当真是春风得意。

但是到了中年之后,身遭巨变,他被安禄山政权掳走,平定叛乱后,王维被认为是叛逆,幸好弟弟以功劳保住了他一命。

所有的繁华与得意,一下子打落谷底。

他从事功的儒家,开始转向道家、佛家。

孔子讲仁者乐山,智者乐水,是用山水写人伦教化。

陶渊明写悠然见南山,用山水寄托自己的情怀。

王维的山水,是用山水写山水,用自然写自然。

王维的诗里,人开始隐去,开始退场。

这有两层含义,一个是,山中的芙蓉花,自开自落,它不是为了人观赏才开,它是为了自己。

中年之后的王维有一点不得已的领悟,从云端打落谷底,他已经没办法活在众人的目光里,于是,他开始自开自落,去追求自己生命的完成。不再活在世人的目光中。

少年时候总有以天下为己任的抱负,但是年纪渐长,才慢慢发现,完成自己就已经很艰难了。

第二层的含义是破我执。

人的所有名利、痛苦、哀伤,都是因为有一个“我”存在。

“我”隐去之后,山便是山,水还是水,人与自然物我两忘,不分彼此。

主观与客观合二为一,从而心地澄明,无尘无垢。



三、失望与希望

花下醉

李商隐


寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。

感悟:诗人趁着春日赏花,不知不觉喝得大醉,倚树沉沉睡到太阳偏西。客人都走了,酒也醒了,于是拿着红烛去赏残花。

李商隐是晚唐诗人,那时候唐朝已不复盛唐气象,日薄西山。初唐盛唐时期,人们开疆拓土,万朝来仪,一派朝气勃发。

但是一个安史之乱,国运迅速衰颓。从繁华到颓败,人也开始有一点颓废,有一点慵懒。

倚树沉眠,慵懒的倚着树沉沉睡去。倚和沉,初唐和盛唐的诗人绝不会用,这是晚唐诗人的生命经验。

“客散酒醒深夜后”。短短七个字,写尽繁华与幻灭。

客人都在的时候,觥筹交错,把酒言欢,热热闹闹。

等酒醒了,发现客人都走了,只剩下杯盘狼藉,冷冷清清。

从繁华到荒凉,内心的幻灭感一下子就出来了。

红楼梦里的林妹妹有这样一句话,人有聚就有散,聚时欢喜,散时冷清,反倒是不如不聚的好。

这是绝望,是消沉。但是李商隐接着一句,更持红烛赏残花。一下子把境界拉了上去。

就像是那个小故事里讲的,一个人掉进井里,他抓住井中的藤蔓,井上面是老虎,井下是鳄鱼,老鼠正咯吱咯吱地咬着藤蔓,然后这个人抬起头,舔了舔藤蔓上滴下的一滴蜂蜜。

再悲观,也不可以绝望。还是要找到生命里的美好与希望,去欣赏,去追求。



四、诗圣的担待

茅屋为秋风所破歌

杜甫


八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,

归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,

风雨不动安如山!

呜呼,何时眼前突兀见此屋,

吾庐独破受冻死亦足!

感悟:这首诗写的是杜甫的晚年,你可以看到他的卑微与渺小,近乎蝼蚁一般地活着。

屋子的几根茅草被风吹跑,一群小孩子抢走了,杜甫追不上,气喘吁吁的在后面喊。

屋子漏雨,被子潮湿,饱受战乱之苦,心惊胆战,睡眠也不好。

这个大诗人何其狼狈。可他就这样真实地写下了自己的狼狈。

后面两句,他开始有了领悟,孩子之所以抢走茅草,说到底还是因为和自己一样穷。

如果眼前有个大房子就好了,让天下人都开心。不用再受风雨之苦。如果可以这样,我冻死也瞑目了。

诗人写自己的卑微与狼狈,也写大众的卑微与艰辛,从自身的痛苦出发,去担待别人的痛苦,这大概是杜甫为何称之为“诗圣”吧。



五、庄周梦蝶,蝶梦庄周

浪淘沙

李煜


帘外雨潺潺,春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山,

别时容易见时难。

流水落花春去也,天上人间。

感悟:李煜,中国历史上的亡国之君,和后来的宋徽宗一样,酷爱诗文绘画,是一个很好的艺术家,却不是个好皇帝。

这首词,可以说是李煜最好的作品。

从一国之君,到亡国被囚。天上地下,他都尝过了。他起伏的程度,比我们大部分人都要剧烈得多。

窗外下着雨,淅淅沥沥,春意微凉,半夜被冻得从梦里惊醒。

“梦里不知身是客,一响贪欢”。

他在梦里,梦到自己在南国的日子,歌舞宴饮,贪恋欢愉。

醒来突然发现自己是在北国,国已破,自己已经成为俘虏。

恍惚之间,模糊了真实与梦境的界限。

梦里是真的,还是现在是真的?

这句话有点像庄周梦蝶。到底我是蝴蝶,还是蝴蝶是我?

“梦里不知身是客,一响贪欢”。是历经繁华幻灭之后,李煜给出的一句谶语。

他在追问,我们活着的世界是否是一个大梦。梦醒时分才是我们回归真实的时刻。

流水落花春去也,天上人间。春天过去,我是在天上,还是在人间?这一场大梦结束之后,我会在哪里,哪里又是真实?



六、衣带渐宽终不悔

蝶恋花

柳永


伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 。

感悟:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。

人的一生中,谁没有这样的时刻,为了某个人消瘦憔悴。

“拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味”。

除了自己的爱人,其他的事情都不关心,也索然无味。

不同于破我执,这里强调的是,我执着,我不悔。

就像李商隐笔下,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。

心上有个人值得用生命去付出,去爱,是一件幸福的事。



七、悲欢离合总无情

虞美人

蒋捷


少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

感悟:这是蒋捷自己一生的真实写照。

他曾中进士,当过几年官。但宋朝很快就灭亡了。他的一生在颠沛流离中度过。他用听雨做引子,写人生的三个时期,三种心境。

“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐”。少年醉心玩乐,听雨的时候,实在歌楼之上,那时候,还不知道愁是什么滋味。

“壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风”。壮年听雨的时候,在流浪的小舟中,江阔云低,人如离行的大雁,不知自己要飞往那里 ,只能凄凄哀鸣。

“而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情”。如今,两鬓斑白,大半生已经过去了,体会到人间的悲欢离合着实无情。

“一任阶前、点滴到天明”。就这样在僧庐中听着雨声,直到天明。

从少年到壮年到老年,雨声未曾停。情愿不情愿,接受不接受,雨水都会滴滴答答到天明。领悟了这里一点,生命才能有新的开始。



八、众里寻他千百度

青玉案

辛弃疾


东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首,

那人却在,灯火阑珊处。

感悟:一簇一簇的灯花如星雨散落,达官贵人也都出门游玩。人们沉浸在节日的气氛中,载歌载舞。在出游的小姐中寻觅自己的心上人,看了很多人都没找到,猛然回头,却发现她在灯火阑珊的地方。

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这句话被王国维列入人生三境的第三境。

"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。

第一境讲人在孤独中前行摸索,一如辛弃疾独自一人,主张抗金,收复失地。第二境,写人为了这个目标,消瘦疲惫,付出艰辛的努力。第三重境界是,在你寻寻觅觅,在要绝望的时刻,突然就有了答案。

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。只要你肯坚持,生命中总是不缺这样惊喜的时刻。



九、不喜亦不惧

神释

陶渊明


大钧无私力,万理自森著。

人为三才中,岂不以我故!

与君虽异物,生而相依附。

结托善恶同,安得不相语!

三皇大圣人,今复在何处?

彭祖爱永年,欲留不得住。

老少同一死,贤愚无复数。

日醉或能忘,将非促龄具!

立善常所欣,谁当为汝誉?

甚念伤吾生,正宜委运去。

纵浪大化中,不喜亦不惧。

应尽便须尽,无复独多虑。

感悟:“与君虽异物,生而相依附。”人生于自然,最终也要和自然同进退。

“彭祖爱永年,欲留不得住。”彭祖活了那么久,最终还是留不下踪影。

老少贤愚最终都是要死的,谁也留不住生命。

“纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑”。

天地大化中,与世浮沉,不欢喜也不恐惧。

人终究是无法改变什么,听从天命吧,应该结束的时候自然结束,不用思虑太多,顺其自然。



十、人生如梦

念奴娇

苏轼


大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一樽还酹江月。

感悟:苏轼被贬黄州,开始了这场与历史的对话。

“人道是,三国周郎赤壁”。苏轼很随意的说,大家都说这里是赤壁的古战场。他没有考证。是与不是,本也没有那么重要。

“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰”。

苏轼豪迈词人的本色尽显。但是下面笔锋一转,却是“小乔初嫁了”。从大的历史,大的气魄中突然转到一种青春俊美。

谈笑间,曹军几十万大军覆灭。惊天动地的大事,青春俊美的恩爱,都像一场梦一样不复存在。

想到这里,个人的得失荣辱,何足挂齿。

“多情应笑我”。当一个人可以回过头来,调侃自己,那些压在心头的不满也就烟消云散了。那些孤傲的对立,也就没了踪影。

“人生如梦,一樽还酹江月”。人生就是一场梦,这大江明月才是永恒不变的。而我们的生命最终也要回到自然的江月中。
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